人们常说，学会了很多道理，却依旧可能过不好这一生。这句话如果放在“婚姻与爱情”的范围里，更是能让很多人心有戚戚。

所以，我们时常看到这样的情形：人们在劝别人的时候，说得头头是道；而一旦同样的事情发生在自己身上，却当局者迷，半点也没有了当初劝别人时候的清醒与睿智。

就像电视剧《如懿传》里“如懿劝和敬公主和亲”这个名场面，年少时第一次看这里，只觉得解气，暗爽，因为皇后也终于体会到了“有苦说不出”的痛；后来再看，渐渐有点心疼和敬公主“不如生在百姓家”的悲哀；

然而最近一次重温，在留意到如懿说出的几句话之后，忽然感觉有那么几分讽刺：

原来，如懿对“身份”二字早已认识得那么清楚，对身份背后的“束缚”与“无奈”也早已入木三分；然而在多年之后，她自己却因为不满皇帝“将帝王身份凌驾于夫妻情义之上”而怨念难解，直至闹出“断发”的激烈场面。

也许，只因如懿始终没有搞明白一件重要的事：在感情的世界里，你在别人心里的位置其实真没有自己想象的那么特殊、那么重要。

01劝别人的时候越睿智，轮到自己头上的时候反而可能越糊涂

《如懿传》里，皇帝与皇后只有一个嫡出的女儿：和敬公主璟瑟。然而，虽然皇帝对璟瑟百般娇宠，但是当蒙古科尔沁部求亲的时候，皇帝出于对大局、对利益等各个方面的考虑，也不得不决定让璟瑟远嫁和亲。

只是皇帝终究不忍心自己当面对璟瑟说，于是把这个得罪人的苦差事扔给了纯妃与如懿。

纯妃到底是个老实人，她劝说公主的那套说辞太没新意，翻来覆去只围绕着未来的驸马如何尊贵、如何有前程来说，璟瑟根本听不进去。

如懿却舍弃了这些场面话，用清冷平静的声音击穿了公主的心理防线：

皇上执掌四方，就需安邦定国；皇后娘娘位居中宫，就需母仪天下；公主是天之娇女，就需为国家尽心尽力，为皇上皇后尽辅佐之责。在这个宫里，卑微如奴才，尊贵如公主，都有自己的位置和责任，别无选择。

另一方面，为了宽慰皇帝“不舍爱女”的心情，如懿也用类似的论调劝说他：

皇上是天下人的君王，有着多重的身份。公主先是帝王家臣，然后才是父母之女。

这些话，着实说得又简明又通透，既与对方“无奈的心情”产生了共情，又让对方不得不出于“责任”二字而接受这种无奈的现实。

然而，此刻的如懿越通透，就越让人心里难受：

既然她对皇帝的“多重身份”那么理解，为何轮到她自己的时候，却依旧只肯以“我的少年郎”这个身份去要求他、衡量他？

当嘉妃诬陷如懿与安吉大师私通的时候，皇帝为了证明如懿的清白，不得不对如懿的宫女惢心用刑求证；这是他作为“皇帝”的身份、堵住悠悠之口的最好办法，但那时的如懿，却没了此时的“理解”，心里充满着“你不信任我”的失望；

当皇帝迷恋寒香见，请求如懿劝香见顺服的时候，如懿心里的委屈难过确实让人心疼；然而，既然她早就曾对和敬公主说过“皇后就需母仪天下”、“每个人都有自己的责任”这样的话，又何必任由自己沉浸在“物是人非”的失落情绪里、苦了自己呢？

甚至到了后来，皇帝知道自己错怪了如懿、不惜低声下气向她说出了“毕竟朕是皇帝，即使朕不去看你，你能不能先来看看朕”这样又无奈又委屈的话，这对于处于“君王”身份的他来说，已经实属难得；

但如懿并没有以“皇后”的身份接受来自一个“皇帝”的示好，而是以“妻子”的身份、冷冷地将这个“今不如昔”的男人拒之千里。

不是说如懿不值得同情，也不是说如懿就必须原谅皇帝；

只是，在看过“如懿劝公主”这个名场面之后，在发觉如懿对人性、对身份早就有着非常现实的认知之后，实在忍不住替如懿悲哀：

她什么都看透了，却唯独没明白，自己在感情里也不过是个凡夫俗子，也照样逃不过人性的底层规律。

她以为，自己与皇帝的青梅竹马之情是无价之宝，可以让她拥有超脱于“身份”之外的特殊地位，可以永远拥有与皇帝“只讲夫妻，不谈君臣”的资格。

而实际上，曾经她所以为的“与众不同”，都只不过是恋爱中的女人所幻想出的粉红泡泡罢了。

02再炽热的感情，也要面对“名誉”与“利益”的选择

让人不禁想起《知否》里的林小娘。

林小娘与如懿，这两个女人看似完全不搭边，但从某种意义上来说，她们却犯了同样的错误。

在林小娘最得宠的日子里，某个夜晚，她一边与盛纮灯下小酌，一边含笑回忆着独属于她与他的美好初见：

记得那天我正与老太太一起做针线，纮郎你一掀帘子进来，带着一身茉莉花的香，我永远都不会忘记你当时的样子。

而盛纮也动情地表示：霜儿，我永远都不会让你后悔。

相比于“父母之命，媒妁之言”的王大娘子，林小娘与盛纮之间，有着“先恋爱后结婚”的感情基础，有着“一身茉莉花香”的年少情怀，有着“都曾孤苦无依”的同病相怜；

林小娘以为，这些东西注定了她是“无可取代”的，注定会成为她的“尚方宝剑”；无论她犯下多大的错，都可以用撒个娇、认个错的方式轻松过关。

再加上林小娘的刻意逢迎，所以，在很长一段时间，局面看起来确确实实是她已经把盛纮“牢牢抓住”了。

于是林小娘更飘了，胆子也更大了。其实她本不傻，她之所以敢“飘”，敢“大胆”，是因为她太相信“爱情”的力量，以为靠着爱情就能永远拿捏住盛纮，盛纮永远舍不得把她怎么样。

就连闹出“墨兰私情”这么大的事，林小娘也信心满满地以为自己能够大事化小、小事化了，让盛纮“乖乖回到我的手掌心”，“与我和好如初”。

然而，她聪明一世，却终究都是小聪明。她根本没有想过，盛纮作为一个大家庭的“主君”，爱情虽然能让他“上头”，但“个人前程”与“家族利益”更是他视如性命的东西；

一旦触及到个人利益、家族利益的底线，再多的“情怀”也得乖乖让路。

林小娘妄图以“爱情”作为支点，去撬动盛纮心里“名誉”与“利益”的底线，固然是贪得无厌、痴人说梦，但也确实让人唏嘘。

但凡她能把自己在盛紘心里的位置估量得稍微低一点，把爱情的力量估量得稍微小一点，最终又何至于落得一败涂地、乱棍加身的结局？

03过分放大爱情的力量，终究只能苦了自己

如懿与林小娘，她们共同的问题在于，过分放大了“爱情”的影响力，模糊了“男女相悦”与“个人身份职责”的边界。

不管是如懿的“真情”也好，还是林小娘的“假意”也罢，她们都对爱情的力量赋予了太多的想象力，以为它无坚不摧，以为它能卓然超脱于人性之外、永远能被仰视、永远被特殊对待。

实则，人不仅仅是感情动物，更是理性的动物。“趋利避害”是人的本能，而“情比金坚”对于大多数人来说只是“正餐”之外的“高级甜品”。

就像唐明皇与杨贵妃，前脚还在长生殿里起誓发愿，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”；后脚仓皇途径马嵬坡的时候，就上演了“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

曾经的“三千宠爱在一身”尚且只落得个“君王掩面救不得”，至于那几分“青樱红荔”的年少情怀、那一场“一身茉莉花香”的惊鸿初见，又能多出几许特殊之处呢？

如懿是聪明人，可惜一番“身份论”与“责任论”只能劝解别人，轮到自己头上，却苦苦执着，不肯灵活变通。

林小娘更是“聪明”人，靠着一番“我放着外头的正室娘子不做、却心甘情愿给你做妾二十年”的动情言论、就能活得比正房大娘子都风光；

但她终究是疏忽了：再浓烈的爱情也有耗尽的一天，再厉害的感情牌也有败给现实利益的一天。

看不到爱情“局限性”的女人，再聪明、再有心机，也是枉然呀。

04结语与启示

说这么多，不是宣扬“不要相信爱情”，更没有给林小娘洗白的意思，而是有那么几点启示，值得留意：

第一，“自我价值感”固然重要，但不必非要在爱情里去证明。

人活于世，谁都希望自己活得有价值，活得与众不同，说得简单点，至少“不白活一回”；但，大可不必将这种“价值”寄托在一场“爱情”里。

再炽热的感情，都会有渐渐归于平淡的那一天；如果将自己宝贵的人生价值与其绑定在一起，为了体现自己的价值、而与善变的感情苦苦纠缠，又如何对得起自己的美好年华？

第二，在感情世界里，要敢于承认自己没那么“特殊”，没那么“重要”。

这不是“怂”，也不是“不信任对方”，而是敢于面对真实的人性规律。

除了极个别的情况之外，其实人与人的区别并没有那么大；

尤其在复杂而微妙的感情世界里，别人得不到的特殊待遇，我们很大可能也同样得不到，不管是否曾经青梅竹马，不管是否曾经惊鸿一瞥。

而取消了“爱情神圣滤镜”，给自己一片更真实的生活空间，这样，反而能用更平和、更从容的心态面对生活中的悲欢。

从如懿到林小娘，她们的不同经历都在说明同一个道理：人固然可以相信爱情的美好，相信爱情的力量，但真没必要奢求爱情的“过分强大”。

就好像每个人都有自己的“能力边界”、超过边界就力不从心一样，每一段感情其实也有自己的“边界”，边界之内，风和日丽、你侬我侬；边界之外，终究还是冰冷而现实的人性呀。

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